montserrat jam

Pocas ocasiones hay para que los Garcia Brothers, que por conviccion ideologica, son artistas eminentemente locales,tengan la ocasion de poder interactuar con artistas de la talla de Milo Temesvar (1.75 m).
Esta ha sido una de esas oportunidades y aca va un pequeño pero prometedor avance de lo que fue esa reunion.

1964: el Otro Episodio

(en realidad eran las 11.15)

Aclaro enseguida que no hay contratos publicitarios que financian este post. Se habla en cambio de una repentina visión que he tenido hoy en las cercanías de la N.S. del Pilar. En realidad aquel águila del Fernet es visible a todos los que pasan en los alrededores;  pero si hablo de visión, es por el impacto que la vista del águila ha tenido sobre la parte más ancestral de mi memoria:  es como si algunas entidades aparecidas por el pasado me hubieran puesto en frente a un deber moral, por demasiado tiempo descuidado.

Ok, se ve que el momento ha llegado.

Muchos (?) recordarán el Episodio de la Plumita;  acontecimiento transmitido por décadas por testigos y presuntos testigos hasta ser tallado por la eternidad en este blog (y en Nulla).

De aquel mío volver en Buenos Aires en el 1964 se ha dicho;  y también de como el exceso de atención de decenas de familiares me haya causado un raro estado de imbecilidad ("uno de los pocos casos de regreso infantil en un niño de siete años"). Bien. Después del Episodio de la Plumita, el Episodio del Aguila del Fernet ha ocupado la segunda posición en la especial clasifica de los Episodios Míticos de aquel año; y también eso causado por aquel momentáneo retraso mental de que fui víctima.

Pues, he dicho todo, me parece. Por fin tengo la conciencia limpia, al menos relativamente a mis deudas con el pasado remoto.

Un saludo.

P.S. Ah, claro, el episodio: bien, no lo contarè; solo con haber admitido su existencia, siento de haber terminado con mi deber, puedo alejarme tranquilo.

autorretr... boh

Esta yo tampoco la entiendo completamente.

Más que lo usual será por lo tanto agradable la intervención de algun experto.

La intervención del maligno en la cotidianeidad.

He trabajado más que un cuarto de siglo en la informática, y no excluyo que ésto puede seguir sucediendo, si solo cambiara una cierta actitud mental respecto a la tercera edad en este país.
Pero esto es otro discurso.
La experiencia en esta clase de trabajo, además de las deformaciones y/o monstruosidades que inevitablemente ocurren, sea sobre el físico, sea sobre la psique de los informáticos, provoca tambien efectos positivos sobre alguna aptitudes humanas como el enfoque de los problemas y la resolución práctica de los mismos.
Un aparte: muchos podrían decir que uno se PONE informatico PORQUÉ nació con una cierta forma de pensar y no viceversa; pero la verdad esta a menudo en el medio: creo que, en última instancia, la informatica no hace mas que AGRAVAR ciertas características ya presentes desde la infancia en algunos sujetos.
De todos modos para volver a nosotros, adoptar la lógica booleana no sirve sólo en la programación, pero tal vez es lo más racional se pueda aplicar al abordar los pequeños problemas cotidianos; así como para realizar cualquier tarea constituida de varias fases, es una buena idea dibujarse mentalmente un diagrama de flujo (cosa que muchos hacen sin saberlo), o incluso en papel en los casos más difíciles.
Bien, estoy afirmando que, QUERIENDO, soy capaz de afrontar un problema de manera concreta, lógica.
¿Pero qué tiene que ver lo malvado en todo esto?
Experiencias ya consolidadas me han convencido que hay objetos, y sobre todo acciones atadas a esos objetos, que son intervenidos a menudo por fuerzas oscuras, envueltos de negativitàd más o menos manifiesta.
Como para lograr anular, por cuánto me concierne, una natural predisposición a la racionalidad.
Obviamente no se puede generalizar: las mismas entidades no tienen la misma influencia sobre todos, o mejor, varían según las personas.
Por cuánto me atañe, existe una actividad absolutamente ejemplar de todo eso:

LA ETERNA LUCHA ENTRE EL HOMBRE Y LA CORREA DE LA PERSIANA A SER REEMPLAZADA.
(El hombre soy yo, la correa de la persiana es la correa de la persiana).
Habito en un piso con una insoportable cantidad de ventanas y puerta-ventanas, y por lo tanto con un similar número de persianas enrollables.
La eventualidad que se rompan las correas aptas para el levantamiento de las mismas es por lo tanto extremadamente alto, promedio uno al mes, con períodos de tranquilidad y otros en cuyo tales acontecimientos se agrupan en el plazo de pocos días; junto a otras actividades paranormales conexas como la rotura del broche que ancla la persiana enrollable al rollo que està arriba o bien la salida de sede de la correa misma que se ata inextricablemente alrededor del muelle encajado en el muro, provocando el bloqueo de todo el sistema.
Usted podría pensar que, dedicándome por lo tanto con cierta frecuencia a estas chapuzas que una mente simple podría definir "de manutención", haya llegado al punto de afrontar con soltura y serenidad tales tareas.

NO.

La lógica que sostiene a esta actividad me resulta ingobernable.
Últimamente también he aplicado esta aproximacion "a objetos": analizo las componentes del problema estableciendo de ello las propiedades y las funciones.
Nada.
Imposibilidad absoluta de visualizar mentalmente el comportamiento mecánico.
Pérdida del autocontrol.
Rabiosas pero confusas tentativas de solucionar el problema lo antes posible para huir de la atmósfera inquietante que, mano a mano, se difunde incesante.
Aproximacion equivocada pero inevitable que lleva a frecuentes errores en la secuencia de las operaciones, con inevitable repetición doble o triple.
A veces provocándome leves daños físicos, mientras sobre la escalera enhebro las manos en el estrecho espacio a travès del cual tengo que enganchar el cabo de la correa al garfio de la rueda metálica solidaria al rollo, o bien mientras fuerzo la rueda que contiene el muelle para ponerla en tensión, diabólicamente ella se me escapa y se desarrolla violentemente, brincando por ahí y produciendo un sonido que está a medias entre un rugido y una risa sarcástica y socarrona, pero metálica.
Bien.
Pienso que todos tenemos bestias negras en el armario, o pesadillas en el cajón, si prefieren.
Estoy convencido que estos casos son la prueba de la presencia de algo solapado, satanico en la vida de todos los días.
El problema es: ¿creer en una, aunque limitada, presencia de lo malvado quiere decir ser creyentes?
¿equivale entonces a aceptar automáticamente, por contraposicion, lo que muchos llaman Dios?
¿Entonces, es la Fe bifrente?

Siempre fuì fotógrafo

(tal vez desde antes)

Casi un año hace, Parque Lezama.

Casi un turista.
Es complicado de explicar.
Un casi turista en el Parque Lezama de casi hace un año.
Vago con la Canon al cuello; por razones impensadas también saco la foto de un edificio anónimo aunque excoriado; no logro encontrar el enfoque, me desplazo a lo largo de los caminos, pero los árboles se entrometen; me contento, saco, pero la sensación es la renuncia.

El día después, controlando las fotos sobre la pantalla del reflex, encuentro como una incomprensible presencia aquel edificio raspado, y además la sensación de ser observado mientras la miro.

Pero las fotos necesitan al fotógrafo para ser hechas.

Vuelvo a Roma, los meses pasan. A continuación de una mudanza hallo una caja. Fotografías.

Recuerdos recordados por nadie.

Hojeo las fotos, muchas nunca vistas. Desconocidos de los años 50, o bien reconocidos pero inmortalizados en momentos misteriosos. Pero una es indiscutible, son mis padres, en formato 6x9. Giro la foto.

Una dedicatoria y la fecha, agosto ‘52.

La doy vuelta; ¿aquel edificio con la inscripción Cinzano? ¿símbolo de un brindis?

En todo caso la foto la he hecho yo.

Es obvio; no habia nacído en el '52, de acuerdo, pero entonces por qué el edificio me mira?

Rechazo el argumento, abandono la caja y me ocupo de otro asunto más urgente. Pero a veces los pensamientos tienen vida autónoma.

A la noche estoy cenando pero dejo allí los ravioles, voy al ordenador, estoy seguro que ella esta dentro, entre algunos centenares de fotos digitales de aquel viaje.

Estan divididas por fecha de toma. La encuentro. La observo.

Evidentemente en el '52 la vegetación estaba dispuesta de otra manera.
Localizo en la caja aquella en blanco y negro, la escudriño con la lente, la escaneo, la agrando, la exploro sobre la pantalla.

Las ventanas de allí arriba, de nuevo la sensación de ser observado.

Vuelvo a la foto reciente, me obstino sobre el muro lateral: trozos de letras, la inscripción Cinzano reaflora socarróna.

Miro las ventanas, también aquellas con las presencias tras las celosias cerradas, y entiendo.

Quizás los ojos no sean los mismos, después de casi 57 años. Pero las miradas sí. Las miradas necesitan ojos, pero sobreviven a quien observa.

yo cantè una vez en el Gran Raccordo Anulare

yo cantè una vez
no hay grabaciones
estaba en el auto
manejando en el GRA
que en Roma es como la General Paz
pero rodea toda la ciudad
porque aqui no està el Rio de la Plata
y entonces no sabiendo donde hacer terminar esa ruta
finalmente llegaron a donde habian empezado

(bien, esto no es importante
solo es falta de planificacion
estos romanos son desplanificados
SPQD)

estaba yendo al trabajo
eran los primeros años noventa
mas o menos
tenia que hacer como 40 kilometros
entonces me dije
bueno
podia cantar algo
entonces cantè walking blues
(driving blues en este caso
aunque en ese momento no lo pensè)

(woke up this morning)
(blues around me)
(in my shoes)
y todo eso

bastante ritmica
tiempo medio
no era de las mas dificiles
no drumming whit the claxon
tampoco con el freno
no me pareciò mal

pero en los años siguientes no me sucediò de DECIDIRME a cantar nuevamente
he vuelto a tener la oportunidad de tomar nuevamente la GRA
pero evidentemente faltaban otras condiciones
que no se cual fueron esa vez

este hecho se lo contè a V
muchisimo tiempo despues
un dia que justamente me preguntò si nunca habia cantado
y todavia
cada tanto
me hace contarle
cuando cantè en el Gran Raccordo Anulare



Gran Raccordo Anulare driving Blues

Words: Milo Temesvar, adaptacion By El Gloria

Music: El Gloria

Nada//Nulla Music Copyright 2009

otaniburila VI

Quien es Otaniburila?
Es mi obligación en este punto recordar, por cuánto me es posible, el inconsciente protagonista: si por casi todos los frecuentadores de aquella clase podia valer, (también a pesar nuestro), el apelativo de "chicos de buena familia", el chico en cuestión era considerado la extrema síntesis de esta definición: alto, siempre elegante, dotado de aplomo no común, se rumoreaba que era conde, pero de lo que todos estaban seguros era de que fuera rico. No extraño a estas valoraciones, hizo su parte un apellido (verdadero) que llamaba explícitamente una variedad de corindon, piedra preciosa que no podia no invocar simbólicamente un estatus social bien preciso; pero increíblemente todo eso no lo hacia antipático.
Acogió con una mezcla de británica separación y mesurado interés la propuesta de los nuevos apodos, a pesar que lo que le habia tocado resultara particularmente poco adecuado.
Quizás sabiamente intuyó que la propuesta habría tenido vida breve, como efectivamente fue, superada por nuevas entusiasmantes iniciativas.

otaniburila V

La hoja presenta una primera columna con los apellidos en orden alfabético de los compañeros (que no referiré, por legítima tutela de la discreción de los mismos), y en una columna a lado el resultado de la transformación, ocurrido como explicado. La lectura sucede con interés, algunos afrontándola con sistematicidad y valorando a uno por uno los nuevos nombres (Itaibbaila, Ingodebila...) otros, como Milo, saltando directamente al punto de la lista que lo concerne (Ravsemetila, no està mal, tiene algo bíblico), y valorando luego en desorden los otros.
Atención, exaltó N.R., algunos de estos nombres también pueden leerse como nombre y apellido: Ingo Debila, por ejemplo; el consentimiento crece; sí, es bonito, toma la palabra Milo, que a la epoca estaba desarrollando ya un sentido hipercrítico no común, desleído sin embargo de un innato respeto por las ideas ajenas, pero notè que ciertos nombres, por ejemplo los que tienen ce-hache, se vuelven dificiles para pronunciar: mirà... Iraihcrecila;
es verdad, contesta N.R. después de una breve reflexión, pero si te fijas, parece de veras un nombre árabe, de sultán; también estos, miren, dijo indicando algunas de las rayas de la hoja: Allib Marbila, Ottib Maigila.
Los otros miembros del grupo siguen comentando la lista: Alletnacila, un poco difícil, Irarrefila, eh, yo me convierto en Isso Rila...
Milo, en el que quizás ya se podia observar embrionalmente la tendencia depresivo-pesimística, luego bien desarrollada con los años, a cierta sensibilidad en hallar a los aspectos negativos de cualquiera hecho, utensillo o persona, asume un aire dudoso: escucha, N.R., has visto que de esta forma todos los apellidos acaban en ila, a la larga podría ponerse aburrido; la respuesta está lista esta vez: es mejor así, si no estuviera el ila casi todo los apellidos acabarían con una consonante (*), mira que feo, por ejemplo: otanibur...
todas las miradas se concentran en aquella palabra, algunos segundos de silencio, desde un estallido de aclamaciones y risotadas, palmaditas sobre los hombros: Otaniburila, repetido más veces y luego recalcado para coger la sonoridad y las posibles sugestiones semánticas, Otaniburila, para difundir enseguida, de carrera el vociferante regreso a la clase: la necesidad de condivisión (**) de la adolescencia.

(*) en Italia la mayoria de los apellidos terminan en vocal (nota del autor)

(**) nos encontramos investigando cual podria ser la idea que el autor ha querido sintetizar con la palabra "condivision", en cuanto podamos "deculer" (descular) el significado, corregiremos el texto (nota del traductor, Señor Profesor La Preglia)

(continua)

otaniburila IV

Chicos, empieza N.R., tuve una idea; podríamos simular ser todos sultanes. Pero sólo al principio, para tener nuevos apellidos. Es suficiente llamarse todos Alì.
La euforia evidentemente está devorando N.R. al punto de impedirle expresarse con la debida secuencialidad. El pequeño grupo, sensible a las novedades, ya se ha animado, y exhorta el compañero a reordenar los conceptos.
Ahora les explico, recomienza N.R., sosteniendo la hoja atrás y para arriba, el texto inalcanzable a nuestra vista, listo evidentemente a proponernoslo en el momento crucial de la enunciación de su teoría. Se me ha ocurrido que si fuéramos todos sultanes...
Efectivamente, a causa de una lección bastante larga sobre el imperio Otomán, el interés por aquella cultura se abrió paso entre muchos alumnos, o quizás sólo el interés sobre ciertas prerrogativas de los Sultanes, como por ejemplo la posibilidad de tener a muchas mujeres legítimas, prerrogativa, a aquella edad, incomprensiblemente considerada ventajosa.
Se me ha ocurrido que si fuéramos todos sultanes..., quizás nos llamemos todos Alì, de nombre propio, en lugar de Roberto, Fulvio, Milo... Los chicos asienten, no esta falto de lógica.
Entonces he hecho un experimento.
¡He escrito todos los apellidos de la clase poniéndonos anteriormente Alì y (por fin enseñándoles la hoja) los he reescrito todo al revés!

(continua)

otaniburila III

El recorrido geográfico e histórico de Milo Temesvar (me justificaran el repentino recurso a la tercera persona, pero es necesario para objetivar los acontecimientos) no es fácilmente sintetizable, pero por cuánto concierne el hecho en cuestión es suficiente saber que en la primera infancia hechos de familia lo han llevado lejos de su país de origen, Albania, Argentina o Armenia, el que sea) y después de un cierto número de desplazamientos a la edad de cuatro años lo encontramos arraigado a Milán, en el barrio Città Studi.
Dicho sea de paso, el encuentro entre SuperG y Milo Temesvar ocurrió frecuentándo el mismo jardin de infantes y sus trayectos escolares coincidieron hasta el segundo año segundario, año en el cual el joven Milo desvió hacia una conocida escuela privada administrada por padres barnabitas.
Estamos en aquella Tierra de Nadie del pasado durante la que Italia estaba transitando de los rutilantes años sesenta a los problemáticos años setenta (o viceversa, de los problemáticos sesenta a los rutilantes setenta, pero diría mas la primera).
La permanencia del estudiante Milo encapsulado en dicha escuela privada continuó hasta el '72 (año en el que otros cambios lo llevaron a la Capital).
Fue en aquellos años (pocos pero formativos) cerca de los barnabitas que Milo encontró estudiantes de las características más variadas, de los que sucesivamente no supo ya nada, pero que inevitablemente enriquecieron el conocimiento antropológico de los sus semejantes.
Pero vamos al punto crucial.
La ambientación es aquel patio de la escuela, durante un cuarto de hora de recreo particularmente aburrido; Milo y algunos compañeros de clase recorren, manos en el bolsillo, el camino que delimita el campo de futbol, en el que algunos adolescentes tiran pelotazos en la niebla, llamandose entre ellos con gritos groseros. El grupo de ateridos de frio está a punto de decidir regresar a clase, cuando ven a un compañero suyo particularmente agitado que los alcanza de carrera, blandiendo en la mano una hoja de papel; este personaje de que no recuerdo el nombre, (y que por lo tanto llamaremos N.R.) es un muchachito que, perfecto exponente de aquella edad que se debate para salir de la "stupidera" (*), como se dice al Norte, para entrar en no se sabe bien qué, es capaz de promover con entusiasmo cualquiera iniciativa de juego, y de sacar del horno con diligencia genialidad y boludeces sin dar el tiempo de clasificarlas en una de las dos categorías.

(*) en Argentina a esto se lo llama "edad del pavo" (nota del señor traductor Profesor La Preglia)

(continua)

otaniburila II

El hecho que SuperG, no habiendo vivido personalmente el otaniburila, pero teniéndolo exclusivamente absorto en base a mi relato de los acontecimientos en esa época, lo haya revivido de modo obvio y natural, justifica definitivamente a mis ojos este post.
Aunque, y aquí me surge la duda, que empujo para atras porque es tarde para repensarnos,
como sucede en contar ciertos sueños,
que en cuanto estamos despiertos aparecen vívidos y llenos de concatenaciones lógicas y de sentidos apartados pero reconstruibles,
en el momento en que se encuentra la oportunidad de contarlos se vuelven papillas informes y estúpidamente absurdas,
(tampoco dotados de la genial absurdidad que puede engendrar apreciacion),
pierden la magia que semejó envolverlos,
hasta maldecir la decisión de haberlos contados;
en el mismo modo tengo miedo de arrepentirme, pero tomo ánimo y continúo.

(continua)

otaniburila I

Ésta es una historia que parte de lejos; pero más que una historia verdadera es un hecho mínimo,
que se agote quizás antes de haber acabado de contarla: por consiguiente la daré un poco largas.
Algunas historias mínimas tienen el poder de reaflorar, también a distancia de años, periódicamente; eso ocurre de manera natural, sin esfuerzos, y por variados motivos;
y esta me parece una razón suficiente para considerarles historias y no simples episodios insignificantes; o, si son insignificantes, entonces lo es toda nuestra jodida existencia, por toda su duración.
Bien, no hace muchos días, durante una llamada con mi amigo (y opinion líder, osaría decir, entre las otras cosas, SuperG), versante, además, sobre la posibilidad de administrarnos un blog entre nosotros dos, ha propuesto una serie de nombres potenciales para bautizar esta nueva criatura, deshuesando de ello una secuencia entre la que se desprendió otaniburila (no haré públicas las otras, respetando su propiedad intelectual).
Y es aquí que emerge, inesperado; pero, como cada vez que sucede, te das cuenta que siempre estuvo allí; desde casi cuarenta años.

(continua)

generaciones (3 en 6cm)

"a demostración que sea El Gloria que Milo Temesvar ellos también son seres humanos, brotados de generaciones anteriores a la propria"

Nota del Traductor: La criptica parece haberse adueñado de la poetica mente de Milo Temesvar, en los ultimos post, en donde surge de las profundidades de sus placares llenos de camisas de color rosa de invierno y chombas de color rosa de verano, hermetico, cambiando ropas entre los placares de invierno y los de verano, en el vano afan de encontrar su famoso saxo aterciopelado (uno de sus saxos de invierno preferidos) con el que desgranar las calidas notas de su conocida obra "Melodias Otoñales, Variaciones para saxo tenor y cuarteto de cuerdas".
en definitiva lo que creemos que Milo ha querido decir es "Una demostracion de que El Gloria y Milo Temesvar tambien son seres humanos, brotados de generaciones anteriores"
Traduccion By La Preglia copyright 2009, NadaNulla Editora

Tres días otoñales de Raymond's Castle

Concluyeron los "Tres días otoñales de Raymond's Castle", de los cuales agrego una limitada documentación fotográfica; son reconocibles, en secuencia, Trebbiano con 15% de Verdicchio, conejo en sartén, aceitunas ascolanas, hortalizas emparrilladas, chimenea encendida;
Lola;
vista de Dressing-Room, siete de la mañana, Gata Cicoria y la lluvia;
pausa de la mudanza, encuentro entre Lola y Quizás Charly, ambos ilustres ejemplos de "botolo marchigiano".
Para resguardo de los visitantes, han sido excluidas las imágenes dotadas de excesivo dinamismo, por ejemplo los encargados de la mudanza en acción.

























Nota del Traductor: no tenemos ni idea cual podria ser el significado de la expresion "botolo marchigiano", ni tampoco podemos descifrar "Trebbiano con 15% de Verdicchio", de todas formas consideramos que las mismas otorgan cierto "color localista" a la descripcion que, la cual al mantener oculto parcialmente su significado por desicion del Autor que no explica y por oscuros complejos del Traductor, que no busca las ascepciones acertadas por temor a pasar por ignorante, mantiene una cosa criptica e intrigante, que interpretaremos, como buscada por el Autor
traduccion by La Preglia

Temesvar meets Serrano!!!

TO GETHER OR NOT TO GETHER??
THAT´S THE QUESTION!!!!

extraña imagen obtenida del archivo de un fanatico, durante la gira sudamericana principios de los noventa, en donde se puede apreciar a un, aun joven, Milo Temesvar ejecutando un exotico saxo de caña autoctono, a duo con un jovencisimo Marcelo Serrano y su swingueante saxo tenor

Notas para un guion-3

lunes 28 septiembre 2009

Una leida al texto traducido aun con su escaso conocimiento del español fueron suficientes.
Farfuglia telefonea al editor de un locutorio; lo acusa de haber hecho la impresion del libro traducido en clave comica, tergiversando la ambientacion y el siniestro retroceso revelado en el texto original.
El editor responde que la traduccion habia sido aprobada por un redactor de la sucursal mexicana y teniendo en cuenta el inmediato suceso de la novela en español evidentemente, el haberla publicado habia sido un optimo suceso.
¿Por el contrario, no habia que considerar la idea quizás de que de la novela italiana retraducida al español, era sin duda mucho más amigable para una audiencia popular? Santo Farfuglia termina la llamada telefónica, indicando que desea detener la relación con el editor y denegando la utilizacion de su nombre para publicar la segunda novela traducida.
Además no se habría presentado todavía a los previsto encuentros públicos en programa.
El ya no tan jóven escritor se dirige a la sede de la compañía aérea con la idea de anticipar el retorno a Roma para encomendar cuanto antes una audiencia legal con el editor pero, en una intersección atestada, esperando para cruzar la calle, es encarado por un individuo que le entrega una tarjeta de visita y antes de partir le invita a ponerse en contacto con él tan pronto como sea posible para discutir un asunto muy importante en persona. El hombre desaparece entre la multitud. Farfuglia, perplejo mira la tarjeta de visita que tiene en la mano:


(continua)

Notas para un guión - 1

Jueves, septiembre 17, 2009

Un ya no tan joven pero capaz escritor, Santo Farfuglia, alcanza una tardia pero merecida reputación, escribiendo libros con un dramático contenido de denuncia social, su editor decide publicar sus novelas en el extranjero, comenzando con el mercado de la lengua española.
Enseguida recibe un correo electrónico de Tonio La Preglia, un no muy joven traductor aun desconocido, y tras un breve intercambio de mails, el editor queda gratamente impresionado porque el traductor ya no tan joven, resulta preparadisimo en la obra de Farfuglia y sobre las cuestiones sociales objeto de la misma.
Inmediatamente le encarga la traducción de la primera novela de Farfuglia.
Pocos dias mas tarde La Preglia telefonea al editor sorprendiendolo con la noticia de que la traducción ya esta lista.
En cuestion de pocas semanas la novela de Farfuglia es distribuida en Mexico, Argentina, Chile y España obteniendo un inmediato suceso
Mientras tanto La Preglia comienza a trabajar en la traducción de una segunda novela
El editor recibe la solicitud de la sucursal argentina para que Farfuglia haga una serie de entrevistas y conferencias en Buenos Aires.
El editor cree que sería un buen lanzamiento en América del Sur para la segunda novela y convence a Farfuglia de viajar.
El no tan joven pero capaz escritor llega a Buenos Aires y en seguida comienza a presentarse en las mas destacadas audiciones televisivas y es entrevistado por los mas importantes criticos literarios locales, sin embargo de pronto, Santo Farfuglia cae en la cuenta de que hay algo extraño en las preguntas que se le hacen, que las problematicas sociales que expresa su libro no estan tomadas con la debida seriedad… (continuara)

autorretrato con escaleras

La unica imagen existente de Milo Temesvar

la foto que sobreviviò a la obra de destruccion
de las pruebas de la existencia de M.T.